Las raíces coloniales de la atrocidad contemporánea

Walid el Houri[ii]

Es muy difícil escribir sobre el momento que estamos viviendo. Es difícil plasmar la sensación de injusticia, ira, dolor, frustración, terror y horror que nos abruma a tantos de nosotros, aquellos que no pertenecemos a la pequeña minoría global que gobierna el mundo o se beneficia de su saqueo. Aquellos de nosotros que somos tratados como seres inferiores: cuerpos desechables, mano de obra explotada, vidas indeseables, especies inferiores o, simplemente, obstáculos para la pureza supremasista blanca, el dominio y el disfrute de la violencia.

Redes de violencia

No debería sorprender a nadie que quienes disfrutan del abuso sexual también puedan disfrutar de la violencia y el asesinato en masa en guerras y la dominación racial. No se trata simplemente de depravación individual. Se trata del núcleo de un sistema mundial gobernado por estas personas y celebrado por sociedades enteras: jefes de Estado, políticos, magnates tecnológicos, multimillonarios, diplomáticos, personalidades de los medios de comunicación y las redes que sustentan su poder.

Los archivos de Epstein revelaron que quienes se reunían para disfrutar del abuso sexual de niños y mujeres pertenecen a los mismos círculos que gobiernan este mundo. Hoy, alguien como el secretario de Estado estadounidense Marco Rubio puede estar en Múnich —precisamente allí— y alabar la historia de la supuesta grandeza pasada de Europa: ensalzando cinco siglos de colonialismo, esclavitud, genocidio y destrucción como progreso, liderazgo, superioridad e ilustración. Y recibe una ovación de pie de los líderes europeos actuales, sedientos de un retorno a los tiempos en que podían dominar y erradicar con tanta facilidad pueblos, culturas, historias y ecosistemas.

Son los mismos líderes que defienden sus guerras de agresión mientras condenan cualquier resistencia a ellas como si fuera en sí misma una agresión. Son los mismo que condenan a los bebés mutilados y, al mismo tiempo, alaban los misiles de precisión que los destrozaron. Son aquellos que exigen a los demás que obedezcan leyes que ellos mismos violan a diario. Son aquellos que hablan de diversidad mientras temen a la diferencia, quienes predican la paz mientras suministran las armas que matan a millones.

Adicción a la dominación

La historia del llamado Occidente es una historia de guerras interminables: una adicción a la violencia y una incapacidad para imaginar relaciones que no sean de dominio. Dominación sobre la naturaleza, sobre los seres humanos, sobre los animales, sobre el conocimiento, sobre todo.

Por eso Occidente se proyecta constantemente sobre los demás. Temen que los inmigrantes ocupen sus tierras, porque eso es lo que ellos hacen en todo el mundo. Acusan a cualquiera que busque la igualdad de querer dominar o destruir, porque eso es lo que ellos mismos persiguen.

Como reza el dicho sobre las mentiras patológicas de Israel acerca de Palestina: «toda acusación es una confesión». Lo mismo puede decirse de Occidente en general hoy en día.

Y ahora observamos cómo el espectro de otra guerra mundial es desatado por los mismos adictos a la violencia y la dominación —los mismos círculos, los mismos nombres que aparecen alrededor de la isla de Epstein— que ahora afirman que sus guerras tienen como objetivo prevenir la guerra.

Occidente exige al mundo que lo respalde, que lo defienda y lo proyecte como la fuerza moralmente superior para el bien; un bando liderado por un criminal de guerra buscado, acusado de genocidio, y un violador supremacista blanco megalómano y mentiroso patológico. Cualquiera que se niegue a someterse será eliminado.

Herencia colonial

El canciller alemán Friedrich Merz —cuyo abuelo, un alto cargo nazi, perteneció a la generación cuyos crímenes obligaron al mundo a crear el derecho internacional— declaró recientemente que «Irán no debería estar protegido por el derecho internacional», haciéndose eco de la misma lógica que su partido y sus aliados en toda Europa a veces esgrimen cuando sugieren que las leyes europeas no deberían proteger a los inmigrantes. Por supuesto, pasando por alto que el principio fundamental del derecho es que se aplica a todos por igual..

Por supuesto, Merz —quien un año antes, cuando Israel y Estados Unidos habían vuelto a atacar ilegalmente a Irán en medio de las negociaciones, describió la matanza masiva de civiles como «el trabajo sucio que Israel está haciendo por todos nosotros»— no es ajeno a este tipo de doble rasero racista.

Lo que revela, una vez más, la descarada ostentación de planes para cometer crímenes de guerra por parte de funcionarios estadounidenses e israelíes —y su justificación pública por parte de sus homólogos europeos— es que estas potencias nunca han roto realmente con su herencia supremacista blanca. La normalización del racismo y la facilidad con la que justifican los asesinatos en masa siguen profundamente arraigadas en una cultura política moldeada por siglos de violencia colonial.

Porque creen firmemente en su derecho inalienable a dominar el mundo. El mundo les pertenece solo a ellos. Los demás deberían estar agradecidos simplemente por tener la oportunidad de existir en él como sus sirvientes.

Y si no se muestran agradecidos, pueden ser eliminados. Cualquier resistencia se convierte en un acto de agresión inaceptable, prueba de que estos subhumanos «ingratos» son salvajes violentos que deben ser eliminados para la seguridad de su mundo. Esta es la misma lógica que impulsó los innumerables genocidios coloniales en los continentes que los europeos reclamaron como propios —por mandato divino o superioridad racial— y que continúa vigente hasta el día de hoy.

Dos mundos, una realidad

A menudo resulta difícil explicar a quienes no comparten nuestra perspectiva —a quienes somos víctimas de diversos grados de violencia, potencial o real— las consecuencias de vivir con esta violencia. Cuán fundamentalmente diferente es nuestra experiencia del mundo de la de alguien que no lo vive como una trampa mortal o una sucesión interminable de desengaños..

Alguien que pueda desenvolverse con seguridad y confianza en ese entorno. Alguien nacido en la otra cara de la moneda, donde la explotación en otros lugares trae beneficios; donde las fronteras son líneas en mapas que se cruzan con naturalidad; donde las guerras ocurren en otro lugar; donde la violencia es extraña e impactante; donde el racismo es tema de debate durante la cena; donde el colonialismo vive en los libros de historia; donde la política es un tema interesante y el terror un género cinematográfico.

Para quienes estamos en este lado de la moneda, sin embargo, todo esto —y mucho más— es la vida.

A veces me pregunto cómo alguien así llega a crecer con la convicción de que es, por naturaleza, una fuerza del bien tanto en la historia como en el presente. Cada película, serie, libro y museo le cuenta una historia heroica sobre sí misma, mientras demoniza a los demás.

Indignación selectiva, hipocresía sistémica

Las mismas potencias que proclaman con orgullo su disposición a violar el derecho internacional son también las más fervientes defensoras de ese derecho cuando otros son acusados de infringirlo. Se indignan ante crímenes idénticos a los que ellas mismas cometen.

Para estas fuerzas elegidas democráticamente, no todos los seres humanos son iguales. De hecho, no todos merecen ser tratados como tales. Las leyes existen para proteger al «nosotros» de Merz, y solo a ese «nosotros». La violencia solo se considera violencia cuando se dirige contra «nosotros», incluso cuando es una reacción a la violencia iniciada por «nosotros».

Si tan solo una mínima parte de las condenas, sanciones y medidas internacionales se dirigieran, en cambio, contra los dos Estados fuera de la ley que desatan guerras y cometen genocidios por todo el mundo, esas declaraciones hipócritas tal vez tendrían algún peso.

La guerra contra Irán comenzó en el momento en que Irán aceptó las condiciones durante las negociaciones. Se inició con un crimen de guerra cometido por Estados Unidos contra una escuela para niñas, donde murieron más de 150 menores; las investigaciones sugieren que pudo haber sido intencional. No es de extrañar si consideramos los dos últimos años de asesinatos masivos de niños en Gaza. Sin embargo, apenas hubo condenas, expresiones de horror, y mucho menos sanciones por parte de los autoproclamados guardianes del derecho internacional, la democracia y la superioridad moral en Europa y otros lugares. En cambio, las condenas, las sanciones y las medidas se reservaron para los ataques de represalia de Irán.

Durante los 15 meses transcurridos desde que se alcanzó un acuerdo de alto el fuego entre Israel y Líbano, los israelíes lo han violado más de 10.000 veces , causando la muerte de más de 500 personas. Sin embargo, no ha habido presión, ni condena, ni reacción alguna por parte de la comunidad internacional. En el momento en que Hezbolá respondió —aunque fuera de forma inoportuna—, las condenas comenzaron a llover, pero aún así, sin que se ejerciera presión alguna sobre Israel para que pusiera fin a sus crímenes de guerra.

Durante décadas, no se ha hecho ni un solo intento por presionar a los agresores. Al contrario, sus agresiones, humillaciones e injusticias se han intensificado y continuado, acompañadas de exasperantes discursos moralizantes por parte de los propios agresores y sus partidarios. ¿Qué se espera que haga la gente cuando no se les ofrece ninguna alternativa, cuando se les repite una y otra vez que la fuerza es su única salida, que todas las vías pacíficas son realmente imposibles?

La violencia engendra violencia. Es una verdad básica.

La elección de la complicidad

Mientras tanto, los agresores proclaman con orgullo sus crímenes ante la aprobación silenciosa de los autoproclamados defensores de la paz y la democracia. Un ministro israelí puede declarar que harán con Beirut lo mismo que hicieron con Gaza, donde un tribunal internacional ha dictaminado que su gobierno está cometiendo genocidio. Un primer ministro puede manifestar su intención de ocupar países enteros para crear un Gran Israel. Un informe puede mencionar casualmente que ese mismo primer ministro pidió a los militares que presentaran objetivos civiles adicionales «para su aprobación».

Mientras tanto, el presidente y su equipo, al frente del imperio más agresivo del mundo, pueden intimidar a las naciones para robarles sus recursos, afirmando sin tapujos el derecho de sus ancestros a genocidar continentes. Todo esto ocurre, y la respuesta del mundo es condenar a quienes deciden oponerse o resistir el horror, independientemente de las opiniones que se tengan sobre sus ideologías o su propia brutalidad.

La única forma de hacer frente a ambas formas de brutalidad es ofrecer alternativas y crear nuevas formas de ser que trasciendan el paradigma occidental de dominación mediante la fuerza y el poder.

Hasta entonces, las condenas deben dirigirse contra quienes gobiernan el mundo, no contra quienes intentan hacerse un hueco en él.

[i] El texto fue publicado en la revista UntoldMag, 16 de marzo de 2026, link https://untoldmag.org/colonial-roots-war-iran-lebanon/

[ii] Walid El Houri es un investigador, periodista y especialista en medios de comunicación del Líbano. Es cofundador y redactor jefe de UntoldMag.org, director colaborativo de UntoldStories.media, editor para Asia Occidental y el Norte de África en Global Voices, y especialista en medios y comunicaciones en el Centro de Estudios Libaneses. Es doctor en Estudios de Medios de Comunicación por la Universidad de Ámsterdam y trabaja en la intersección entre el mundo académico, los medios de comunicación y la defensa de causas sociales, centrándose en los movimientos sociales y políticos, y en las geografías de la guerra y la violencia.