El concepto de ideología (parte II) George Lichtheim Traducción de Sandro Brito La revuelta romántica La mención de Weber plantea la pregunta de por qué el positivismo encontró más resistencias en la Alemania de fines del siglo XIX que en Occidente. A pesar de que este es un tema propiamente histórico, nos lleva de nueva […]
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La revolución sin nombre consagrado. Horacio González* La pasión de Horacio: un texto-homenaje Bruno Bosteels Hay obras y figuras del pensamiento contemporáneo que, por más fugaces y esporádicos que sean nuestros encuentros con ellas en la vida real, nos dejan marcados para siempre. Horacio González para mí fue una de estas figuras. Brillante, entrañable, modesto,
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György Lukács. La categoría de la particularidad y la formación del capitalismo periférico en América Latina Ranieri Carli (Universidade Federal Fluminense) Traducción de Eduardo Castillo Este artículo trata del uso que el filósofo hungaro György Lukács hace de la categoría de la particularidad, poniendo atención sobre su lugar dentro del método de Marx. Después del
Compartir en facebook Compartir en twitter Releyendo las reflexiones de un maestro sobre su propio maestro. Giuseppe Prestipino repiensa a Lukács Antonino Infanca[1] Traducción de Miguel Vedda A pocos meses del fallecimiento de Prestipino, un pequeño libro –Su Lukács. Frammenti di un discorsoetico-politico (Sobre Lukács. Fragmentos de un discurso ético-político) – llama nuestra atención sobre
Compartir en facebook Compartir en twitter La CIA y György Lukács Antonino Infranca[1] Traducción de Javier Sainz. Los informes de la agencia norteamericana sobre las actividades del marxista húngaro.[2] La cuestión más polémica para quienes, en diferentes grados, se interesan por Lukács es, sin duda alguna, posicionarse en relación al supuesto carácter estalinista de su
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Compartir en facebook Compartir en twitter Notas acerca de Teoría de la novela de György Lukács Francisco Javier Sainz Paz[1] Teoría de la novela fue escrito entre 1914 y 1916, y publicada en 1920. Este ensayo, escrito desde la perspectiva de la fenomenología hegeliana, hace una crítica a la metafísica, a la teoría de la
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