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Pactar para no guerrear. Españoles en la Mixteca Alta durante el proceso de Conquista

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Pactar para no guerrear. Españoles en la Mixteca Alta durante el proceso de Conquista Misael Chavoya Cruz Posgrado en Historia y Etnohistoria, ENAH “Conquista de México” En el relato tradicional sobre la “Conquista de México” aún domina fuertemente la idea de que la guerra en la ciudad de Mexihco-Tenochtitlan y región lacustre aledaña fue, simultáneamente, […]

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Resistencia política de las primeras beatas en los recogimientos de niñas nahuas en la Nueva España (1531-1536)

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Resistencia política de las primeras beatas en los recogimientos de niñas nahuas en la Nueva España (1531-1536) María Cristina Ríos Espinosa Universidad del Claustro de Sor Juana Los recogimientos o monasterios se fundaron en la ciudad de México entre 1531 y 1536. Éstos sumaban alrededor de diez casas-monasterios para la evangelización indígena femenina,[1] existieron durante

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El escenario natural y moral de la conquista espiritual del jesuita Pérez de Ribas en su crónica del septentrión novohispano

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El escenario natural y moral de la conquista espiritual del jesuita Pérez de Ribas en su crónica del septentrión novohispano Guy Rozat / INAH-Veracruz[1] La crónica del padre Pérez de Ribas es hoy una de las grandes fuentes de la historia del norte de México. Muchos historiadores, en una lectura llana y muy superficial, utilizan

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Idolatrías paliadas: la imaginaria e inconclusa evangelización de los indios

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Idolatrías paliadas: la imaginaria e inconclusa evangelización de los indios Itzá Eudave Eusebio Cohu-FFyL-UNAM Hace 500 años la Corona española inició la colonización del territorio renombrado como América, justificando jurídicamente la guerra de invasión en su idea respecto al derecho natural y de gentes, mientras que teológicamente se sostenía en el modelo de extirpación de

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